28. O "não" é a tendência dominante no relacionamento do...

todo com o indivíduo. "Todo",aqui,refere-se àquilo que não é o indivíduo,que não "é eu",aquilo fora de mim,tomando-se a mim como referência... Exemplo:eu quero dinheiro,não interessa para o que. Eu posso:pedir a quantia exata a alguém,seja minha mãe,meu irmão,minha irmã,meu amigo,minha amiga... Ou pedir parceladamente,um pouquinho para cada um... Mas,por qual motivo abririam mão de uma determinada quantia em detrimento de mim? Por que existe um determinado grau de afinidade,de afeto entre mim e cada uma das pessoas citadas? Ou por piedade,compaixão? Ou por meio da força ou da fraude,da astúcia? Tal resistência em ceder à minha vontade,em não fazer o que eu quero caracteriza esse "não". Não necessariamente esse "não" se manifesta para coisas materiais,concretas. Pode ser um afeto,um sorriso,um elogio,um carinho,entre outras coisas. Qualquer coisa que me seja negada e que tenha algum grau de importância para mim...

Esse "não" manifesta-se por duas razões:pela ausência de vontade do outro em fazer o que eu quero ou pela incapacidade de fazer tal. A ausência de vontade caracteriza-se,dentre outros,por desinteresse ou conflito de vontades. Mas,como vencer essa resistência? E,em qual situação é mais fácil vence-la? Se for por desinteresse,fazendo o outro se interessar,dando uma motivação a ele. Na hipótese de conflito de vontades é que a coisa torna-se mais difícil e que será objeto de deliberações mais adiante... No caso de incapacidade,eu posso mostrar ao outro como fazer com os meios que dispõe. Como quando o comércio parcela um determinado bem ou serviço em diversas vezes,aceita cartões,uma pequena entrada,etc etc etc.

Como mudar a vontade do outro e converte-la numa que seja semelhante a minha,caso seja possível? Exemplo: eu quero namorar e ela quer apenas amizade e se eu insistir com a ideia posso perder até isso! Que fazer,então? Uma saída plausível para o conflito seria uma solução "boa" para os dois,uma espécie de "meio-termo",a "síntese" do conflito tese-antítese. Ou "entrar em harmonia" com ela como a água harmoniza com o rio,yin-yang. É possível utilizar as duas abordagens ou apenas uma delas?

Um outro exemplo,derivado do do primeiro parágrafo é:se,ao invés de pedir dinheiro para fulano,beltrano ou ciclano,eu pego uma determinada quantia e invisto tudo ou parte em mercadorias. Primeiro,eu enfrento uma resistência "interna",já que,outrora,eu estava em meu estado inercial,paradinho,quietinho no meu canto e agora vou ter que me esforçar,trabalhar. Isso sem contar no risco de perder o investimento que eu fiz... Depois,tem o "não" do mercado,que é a sua "resistência" em adquirir meus produtos e ainda tem a "resistência" da concorrência,que deseja o mesmo que eu,ou seja,lucrar.

Resistência-resistência-resistência:tudo é uma questão de "força" para eu conseguir o que eu quero,"forçar" o outro a fazer a minha vontade. Assim,conseguir fazer sexo com uma prostituta é mais fácil do que de uma puta,que por sua vez é mais fácil do que de uma mulher "direita". Cada "coisa" tem seu "preço" e uns optam por "pagar" só pelo o que é "barato",já outros tem disposição suficiente para "pagar" pelo o que é "caro";uns optam pela quantidade enquanto que outros,pela qualidade...

12. A mulher moderna é "obrigada" a trabalhar fora porque...

o homem moderno é frouxo,covarde e ruim;portanto,falha em seu dever sagrado de protege-la. Portanto,a fim de garantir sua subsistência e a da sua prole,ela é "obrigada" a sair do conforto do seu lar e fazer o que o homenzinho não faz ou não consegue fazer ou faz incompletamente.
Dever sagrado:"o homem deve amar a sua esposa assim como ama o seu próprio corpo." (Ef 5:28a)
O trabalho em si pode ser comparado ou a guerra ou a uma caçada;está longe de ser um mero passeio no shopping ou no parque. Logo,se podemos colocar nossos pescoços na reta,no lugar dos dos delas... É uma questão de sacrifício e só se sacrifica quem ama! O que o Senhor disse a Josué,"seja forte e muito corajoso" (Js 1:7a) vale para todos os homens,sem exceção.
A mulher moderna,forte,decidida,vigorosa,ocupa na natureza,um vácuo deixado por nós;alguém tem que cumprir esse papel... Por isso,o desprezo que algumas mulheres sentem pela figura do homem em si,que "escolheu" se enfraquecer,se tornar "passivo"...  

10. Outra passagem interessante da mesma obra de Thomas Hobbes: "Tal...

como faziam os ajuntamentos de pequenas famílias,hoje as nações e os reinados,que não passam de famílias maiores (unidas a fim de garantir sua segurança),para ampliar seus domínios sob qualquer pretexto de perigo,medo de invasão ou possível apoio aos invasores,procuram legitimamente,na medida do possível,subjugar ou enfraquecer seus vizinhos,por meio da força ostensiva ou de artimanhas secretas,por falta de qualquer outra garantia. Posteriormente,esses feitos são relembrados com grande honra." (Thomas Hobbes,Leviatã,Das causas,da geração e da definição de um Estado,pág.124,ed. Martin Claret)
A parte "artimanhas secretas" lembra-me Otto Von Bismarck...

9. Uma batalha é uma constante progressão pelo terreno,com...

alguns recuos momentâneos,porém estratégicos e necessários. Cede-se terreno sim,de vez em quando e com muito custo para o inimigo. E ganha-se o máximo de terreno possível. É assim que funciona quaisquer tipos de batalhas.
Algumas batalhas compõem uma campanha e algumas campanhas,uma guerra e toda guerra tem objetivos políticos claros e definidos.

8. A melhor definição de guerra que conheço:"...a guerra...

não é apenas a batalha ou o ato de lutar,mas o período de tempo em que existe a vontade de guerrear;logo,a noção de tempo deve ser considerada como parte da natureza da guerra,tal como é parte da noção de clima. Da mesma forma que a natureza do mau tempo não consiste em algum chuvisco,mas numa tendência à chuva intermitente com duração de dias,a natureza de guerra não consiste na luta real,mas na disposição para ela durante todo o tempo em que não há segurança do contrário. O tempo restante é de paz." (Thomas Hobbes,Leviatã,Da condição natural do gênero Humano no que concerne a sua felicidade e a sua desgraça,pág.95,ed. Martin Claret)
Ou seja,nunca! Estamos sempre em guerra... Porém,esta é uma explicação do que acontece no "estado de natureza",aquele em que não há um "poder comum" para refrear os impulsos das pessoas e esta descrição bate direitinho com o momento em que estamos vivendo,apesar de vivermos em Estados com leis,governos,polícias,exércitos,dentre outras instituições. Por que estamos nesta situação?